ARGUMENTO
Thomas A. Anderson (Keanu Reeves), de día es programador informático y por las noches un hacker que utiliza el alias de Neo. Lleva toda su vida intuyendo que hay algo más, que hay algo que falla, cuestión que se ve reafirmada con un mensaje recibido en su ordenador con el texto: Matrix te posee. Así, Neo comienza la búsqueda desesperada de una persona de la que sólo ha oído hablar: otro hacker llamado Morfeo (Laurence Fishburne), y que puede darle la respuesta a las preguntas que tanto le atormentan: ¿Qué es Matrix? y ¿por qué le posee?3
Morfeo y su equipo, al darse cuenta de que sus enemigos están buscando a Neo, deciden entrar en contacto con él. Otra hacker, Trinity (Carrie-Anne Moss), le conduce hasta Morfeo y la respuesta que busca. Pero para obtenerla debe renunciar a su vida anterior y a todo lo que había conocido antes. El símbolo de dicho proceso es aceptar tomar una pastilla roja, en cambio, otra pastilla, la azul, podría devolverlo a su mundo actual sin que, aparentemente, nada de lo que está sucediendo hubiera pasado. Neo acepta tomar la pastilla roja, olvidar su vida y todo lo que conoce para descubrir qué es Matrix.
CURIOSIDADES
En esta película se hizo popular el «bullet time» (tiempo bala), técnica que consiste en aparentar que se congela la acción mientras la cámara sigue moviéndose alrededor de la escena. El efecto visual se consigue utilizando múltiples cámaras que graban la acción desde distintas posiciones a una cantidad elevada de fotogramas por segundo, posteriormente se intercalan los fotogramas de cada una de las cámaras.
PARODÍAS REALIZADAS SOBRE LA PELÍCULA
1.En un episodio de South Park aparece Morfeo en un tipo de consejo formado por varios personajes de otras películas (incluyendo a Aslan, el león de Narnia).
2.En un episodio de la serie Alejo y Valentina aparece Alejo como Neo, Valentina como Trinity y el Viejo como Morfeo, la primera versión de este capítulo no tiene mucha lógica, pero en la versión extendida se puede apreciar mayor apego a la película en la parodia.
3.En la película animada Shrek cuando Shrek, Fiona, y Asno regresan al castillo son atacados por unos personajes como de Robin Hood del bosque Sherwood y Fiona en una divertida secuencia de artes marciales tipo Jackie Chan derrota a estos, y en una escena se congela la imágen al estilo Matrix solo que el resto aparece quieto mientras ella se arregla su peinado, al final golpean a los malosos y salen victoriosos.
Thomas A. Anderson (Keanu Reeves), de día es programador informático y por las noches un hacker que utiliza el alias de Neo. Lleva toda su vida intuyendo que hay algo más, que hay algo que falla, cuestión que se ve reafirmada con un mensaje recibido en su ordenador con el texto: Matrix te posee. Así, Neo comienza la búsqueda desesperada de una persona de la que sólo ha oído hablar: otro hacker llamado Morfeo (Laurence Fishburne), y que puede darle la respuesta a las preguntas que tanto le atormentan: ¿Qué es Matrix? y ¿por qué le posee?3
Morfeo y su equipo, al darse cuenta de que sus enemigos están buscando a Neo, deciden entrar en contacto con él. Otra hacker, Trinity (Carrie-Anne Moss), le conduce hasta Morfeo y la respuesta que busca. Pero para obtenerla debe renunciar a su vida anterior y a todo lo que había conocido antes. El símbolo de dicho proceso es aceptar tomar una pastilla roja, en cambio, otra pastilla, la azul, podría devolverlo a su mundo actual sin que, aparentemente, nada de lo que está sucediendo hubiera pasado. Neo acepta tomar la pastilla roja, olvidar su vida y todo lo que conoce para descubrir qué es Matrix.
CURIOSIDADES
En esta película se hizo popular el «bullet time» (tiempo bala), técnica que consiste en aparentar que se congela la acción mientras la cámara sigue moviéndose alrededor de la escena. El efecto visual se consigue utilizando múltiples cámaras que graban la acción desde distintas posiciones a una cantidad elevada de fotogramas por segundo, posteriormente se intercalan los fotogramas de cada una de las cámaras.
PARODÍAS REALIZADAS SOBRE LA PELÍCULA
1.En un episodio de South Park aparece Morfeo en un tipo de consejo formado por varios personajes de otras películas (incluyendo a Aslan, el león de Narnia).
2.En un episodio de la serie Alejo y Valentina aparece Alejo como Neo, Valentina como Trinity y el Viejo como Morfeo, la primera versión de este capítulo no tiene mucha lógica, pero en la versión extendida se puede apreciar mayor apego a la película en la parodia.
3.En la película animada Shrek cuando Shrek, Fiona, y Asno regresan al castillo son atacados por unos personajes como de Robin Hood del bosque Sherwood y Fiona en una divertida secuencia de artes marciales tipo Jackie Chan derrota a estos, y en una escena se congela la imágen al estilo Matrix solo que el resto aparece quieto mientras ella se arregla su peinado, al final golpean a los malosos y salen victoriosos.
Tiempos Modernos es un largometraje de 1936 dirigido, escrito y protagonizado por el célebre actor Charles Chaplin. La película constituye un retrato de las condiciones desesperadas de empleo que la clase obrera tuvo que soportar en la época de la Gran depresión, condiciones promovidas, en la visión dada por la película, por la eficiencia de la industrialización y la producción en cadena. En la película también intervienen Paulette Goddard, Henry Bergman, Stanley Sandford y Chester Conklin. La película muestra escenas de corte futurista de la factoría en la que trabaja Charlot que podrían haber sido influenciadas por el film Metrópolis de Fritz Lang.
Tiempos modernos fue un filme a caballo entre el cine mudo y sonoro. Se incluyeron algunos efectos sonoros en la película, como música, cantantes y voces provenientes de radios y altavoces así como la sonorización de la actividad de las máquinas. Al final del film puede escucharse brevemente la voz de Charles Chaplin, que canta una versión de la canción de Léo Daniderff, Je cherche après Titine, pero con una letra sin sentido, conocida como "Charabia", cuyos sonidos tratan de asemejarse a una mezcla de francés e italiano, con alguna palabra reconocible en inglés.
Considerado como un ejemplo de filme de crítica social, el mismo Chaplin negó la relevancia que muchos han querido darle a su trabajo en este largometraje.
Aqui os dejo junto a este breve comentario un trailler de la pelicula, merece la pena verlo
Tiempos modernos fue un filme a caballo entre el cine mudo y sonoro. Se incluyeron algunos efectos sonoros en la película, como música, cantantes y voces provenientes de radios y altavoces así como la sonorización de la actividad de las máquinas. Al final del film puede escucharse brevemente la voz de Charles Chaplin, que canta una versión de la canción de Léo Daniderff, Je cherche après Titine, pero con una letra sin sentido, conocida como "Charabia", cuyos sonidos tratan de asemejarse a una mezcla de francés e italiano, con alguna palabra reconocible en inglés.
Considerado como un ejemplo de filme de crítica social, el mismo Chaplin negó la relevancia que muchos han querido darle a su trabajo en este largometraje.
Aqui os dejo junto a este breve comentario un trailler de la pelicula, merece la pena verlo
Poniendo encima de la mesa las palabras ORGANIZACIÓN, EDUCACIÓN Y SOCIEDAD, ¿qué nos podría salir?
Para empezar con esta entrada, podemos decir que desde un principio estos tres conceptos se ven de manera irrevocable a su perfecta cohesión. Una unión que nos recordaría a la representación de un triángulo. Cada lado representaría un concepto y donde el centro localizaríamos al individuo, con el objetivo de relacionarse en el medio de una manera optima.
La interpretación de este triángulo sería la siguiente. Empezaré en primer lugar con relacionar a la persona con la importancia que tiene vivir en sociedad. Dicho esto, todos sabemos que el ser humano necesita desarrollarse dentro de un grupo de individuos. Este grupo, necesariamente tendría que identificarse con la persona. Una de los factores primordiales dentro del grupo sería la comunicación, tanto la verbal, como la no verbal. Esto provocará la interconexión entre los miembros de dicho grupo y su posterior entendimiento. A esto se le añade todas aquellas características que la psicología social por aporta sobre el estudio de los grupos. Pues bien, la necesidad de un individuo en vivir en grupos pequeños podemos extrapolarla a la necesidad de vivir en sociedad. Hay estudios que recalcan la idea de que el ser humano es inherente a su capacidad social, incluso, Aristóteles decía “el ser humano es un ser social por naturaleza y el insocial por naturaleza y no por azar o es mal humano o es más que humano. La naturaleza es por naturaleza y anterior al individuo”. Pudiendo resaltar la importancia de tal inherente unión.
Sin olvidar el triángulo que nos sirve de apoyo, el ser humano esta ligado íntimamente con la educación, pues sin ella no podría relacionarse en sociedad. Si tomamos la teoría de Charles Darwin, y la aplicamos a la educación, vemos que pueden servirse la una de la otra. Pues la teoría de la evolución nos habla del proceso de cambio continuo, de transformación en la especie a través de las distintas generaciones. Esta afirmación, si nos ponemos las gafas del profesional de la educación, podremos ver como la persona necesita estar atenta a los cambios que ocurren a su alrededor para poder desarrollarse en ella con total plenitud, pues si esto no sucede no conseguirá nunca ser una persona “educada”. Ya que el proceso educativo se materializa en una serie de habilidades sociales y emocionales en el individuo. Teniendo en cuenta el grado de concienciación del individuo, estos valores pueden durarnos toda una vida. Apuntalando aún más la idea de la educación continua, como método para no quedarse obsoleto en la sociedad, parémonos a pensar en la gran demanda que actualmente tiene los cursos de formación continua ocupacional (FPO). También podemos dirigir los ojos, hacia la escuela, donde la implantación de las TICs está siendo de absoluta actualidad, como método para incorporarse al vagón de la sociedad de la información.
Enlazando con el mundo de la empresa y la escuela, tratándose de dos instituciones en las que la organización es un elemento esencial, no me gustaría poder perder la oportunidad para poder ver la necesidad del individuo que tiene de vivir en unaorganización. El ser humano necesita aprovecharse de vivir dentro de una organización ya que las organizaciones son sistemas diseñados para lograr metas y objetivos. Compuestas ellas mismas por subsistemas interrelacionados que cumplen funciones especializadas. Teniendo cada individuo un papel fundamental dentro de tal entramado. Siendo imprescindible para que una organización funcione que el hombre viva en sociedad, para relacionarse con los demás iguales de su especie y la educación para saber como vivir en sociedad.
Completando con ello el triángulo con el que he comenzado la entrada de este blog y en el que me he fijado para explicar la relación de ORGANIZACIÓN, EDUCACIÓN Y SOCIEDAD
Para empezar con esta entrada, podemos decir que desde un principio estos tres conceptos se ven de manera irrevocable a su perfecta cohesión. Una unión que nos recordaría a la representación de un triángulo. Cada lado representaría un concepto y donde el centro localizaríamos al individuo, con el objetivo de relacionarse en el medio de una manera optima.
La interpretación de este triángulo sería la siguiente. Empezaré en primer lugar con relacionar a la persona con la importancia que tiene vivir en sociedad. Dicho esto, todos sabemos que el ser humano necesita desarrollarse dentro de un grupo de individuos. Este grupo, necesariamente tendría que identificarse con la persona. Una de los factores primordiales dentro del grupo sería la comunicación, tanto la verbal, como la no verbal. Esto provocará la interconexión entre los miembros de dicho grupo y su posterior entendimiento. A esto se le añade todas aquellas características que la psicología social por aporta sobre el estudio de los grupos. Pues bien, la necesidad de un individuo en vivir en grupos pequeños podemos extrapolarla a la necesidad de vivir en sociedad. Hay estudios que recalcan la idea de que el ser humano es inherente a su capacidad social, incluso, Aristóteles decía “el ser humano es un ser social por naturaleza y el insocial por naturaleza y no por azar o es mal humano o es más que humano. La naturaleza es por naturaleza y anterior al individuo”. Pudiendo resaltar la importancia de tal inherente unión.
Sin olvidar el triángulo que nos sirve de apoyo, el ser humano esta ligado íntimamente con la educación, pues sin ella no podría relacionarse en sociedad. Si tomamos la teoría de Charles Darwin, y la aplicamos a la educación, vemos que pueden servirse la una de la otra. Pues la teoría de la evolución nos habla del proceso de cambio continuo, de transformación en la especie a través de las distintas generaciones. Esta afirmación, si nos ponemos las gafas del profesional de la educación, podremos ver como la persona necesita estar atenta a los cambios que ocurren a su alrededor para poder desarrollarse en ella con total plenitud, pues si esto no sucede no conseguirá nunca ser una persona “educada”. Ya que el proceso educativo se materializa en una serie de habilidades sociales y emocionales en el individuo. Teniendo en cuenta el grado de concienciación del individuo, estos valores pueden durarnos toda una vida. Apuntalando aún más la idea de la educación continua, como método para no quedarse obsoleto en la sociedad, parémonos a pensar en la gran demanda que actualmente tiene los cursos de formación continua ocupacional (FPO). También podemos dirigir los ojos, hacia la escuela, donde la implantación de las TICs está siendo de absoluta actualidad, como método para incorporarse al vagón de la sociedad de la información.
Enlazando con el mundo de la empresa y la escuela, tratándose de dos instituciones en las que la organización es un elemento esencial, no me gustaría poder perder la oportunidad para poder ver la necesidad del individuo que tiene de vivir en unaorganización. El ser humano necesita aprovecharse de vivir dentro de una organización ya que las organizaciones son sistemas diseñados para lograr metas y objetivos. Compuestas ellas mismas por subsistemas interrelacionados que cumplen funciones especializadas. Teniendo cada individuo un papel fundamental dentro de tal entramado. Siendo imprescindible para que una organización funcione que el hombre viva en sociedad, para relacionarse con los demás iguales de su especie y la educación para saber como vivir en sociedad.
Completando con ello el triángulo con el que he comenzado la entrada de este blog y en el que me he fijado para explicar la relación de ORGANIZACIÓN, EDUCACIÓN Y SOCIEDAD
jueves, 13 de noviembre de 2008
Considero algo irrechazable, conocer las ideas de otros profesionales de la eduación, más aún cuando son tal calidad. Espero que os guste.
miércoles, 5 de noviembre de 2008
La educación desde el punto de vista conceptual, se trata de término polisémico, ya que comprende multitud de usos. Es decir, que si hablamos de una persona educada nos podríamos referir tanto como a una persona con buenos modales o una persona cortés. Puede ser también persona rica en cultura, un ciudadano respetuoso o alguien que cumple con sus obligaciones sociales.
Mirando su procedencia etimológica, encontramos dos acepciones de origen latino, aunque emparentadas tienen diferentes significados siendo su raíz la palabra educo. De esta palabra nacen por un lado educ-are, que significaría criar, cuidar y alimentar
Por otro lado tendríamos educ-ere, que haría referencia a hacer salir, extraer, sacar de dentro a fuera. Como observamos el primero de estos conceptos se acerca más a una concepción biológica y natural, actividad inevitable e inherente al ser humano que adquiera la condición de ser padre o madre. La segunda acepción se trata de una acción necesariamente elaborada y compleja.
Dicho todo lo anterior, podemos aclarar de una manera más concisa el concepto de educación como la acción según distintas perspectivas.
Desde una perspectiva social amplia la acción educativa puede ir desde la necesidad de formación elemental y primaria hasta los aprendizajes de perfeccionamiento profesional.
Con un punto de vista social más restringido la acción educativa se ejercitará como aquella iniciación a los aprendizajes y a la cultura que los adultos transmiten a los jóvenes. Sin embargo si miramos la educación desde la práctica se trata de un proceso de adaptación constante del individuo al medio donde desarrolla su existencia.
Mirando su procedencia etimológica, encontramos dos acepciones de origen latino, aunque emparentadas tienen diferentes significados siendo su raíz la palabra educo. De esta palabra nacen por un lado educ-are, que significaría criar, cuidar y alimentar
Por otro lado tendríamos educ-ere, que haría referencia a hacer salir, extraer, sacar de dentro a fuera. Como observamos el primero de estos conceptos se acerca más a una concepción biológica y natural, actividad inevitable e inherente al ser humano que adquiera la condición de ser padre o madre. La segunda acepción se trata de una acción necesariamente elaborada y compleja.
Dicho todo lo anterior, podemos aclarar de una manera más concisa el concepto de educación como la acción según distintas perspectivas.
Desde una perspectiva social amplia la acción educativa puede ir desde la necesidad de formación elemental y primaria hasta los aprendizajes de perfeccionamiento profesional.
Con un punto de vista social más restringido la acción educativa se ejercitará como aquella iniciación a los aprendizajes y a la cultura que los adultos transmiten a los jóvenes. Sin embargo si miramos la educación desde la práctica se trata de un proceso de adaptación constante del individuo al medio donde desarrolla su existencia.
lunes, 20 de octubre de 2008
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